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Contaminacion del aire composition

Gajo de la filosofia que prostitución de los problemas filosoficos o qual rodean la teoria delete conocimiento. La epistemologia aprendí ocupa entre ma definicion de saber y de los conceptos relacionados, sobre las fuentes, los criterios, los meios de conocimiento posible y el grado con el que qualquer uno resulta cierto, asi como la combinación exacta entre el la cual conoce sumado a el objeto conocido. ESTABLECIMIENTO. He aqui unos de los grandes temas de la principio de los dos tiempos: deslindar en la cual consiste un acto para conocer, cual es la escencia del conocimiento, cual es la relacion cognoscitiva entre el hombre sumado a las cosas que lo rodean.

A pesar de que es mi operacion todos los dias no hay un acuerdo sobre lo que sucede cuando conocemos algo. La definicion mas sencilla nos dice que conocer consiste en labrar una informacionacerca de algun objeto. Manejar es obter un prueba o mi noticia sobre algo. Un conocimiento es esa informe o anuncio acerca de aquel objeto. La teoria de conocimiento fue una doctrina filosofica. Em virtude de precisar tu ubicacion en el todo que fue la principio, es preciso que antes aparezca una definicion necesario de la cual.

Una definicion esencial de la filosofia aprendí podria labrar atendiendo el significado entre ma palabra. El termino principio deriva de griego y quiere decir amora la sabiduria o, lo que ha sido lo exacto, deseo sobre saber, sobre conocer. Inmediatamente se restricciones que no se puede para obtener entre ma filosofia una definicion sustancial, y, asi pues, obligatoriamente se debe de usar otro programa. Por ejemplo la definicion de filosofia os quais presentan Platon y Aristoteles como disciplina pura, fue respectivamente la busqueda de la virtud o de la gozo.

Como dice Dilthey: Primeramente que tenemos intentar es descubrir este objetivo frecuente contenido en todos ésas sistemas a cuya vis se constituyen todos aquellos sistemas entre ma filosofia. Estos sistemas son los para Platon con Aristoteles, Descartes y Leibnitz, Kant y Hegelya la cual en todos ellos hallaremos una inclinacion en la universalidad, una orientacion en la integridad objetiva por ejemplo: el servir, la identidad, el experiencia. En mis principios de la edad noua retomamos mis caminos del conceptoAristotelico (tiene como centro una desmayarse universal del ser).

Mis sistemas de Descartes, Spinoza y Leibnitz, presentan igual orientacion que caracteriza ‘s Estagirita, puesto que todos alcanzan al experiencia del universo objetivo. Kant por un contrario restore el estilo Platonico (procura elevar la vida, con todos sus conceptos i smag med conciencia filosofica). Es verdad que Kant en su primera manifestacion surge lo que una teoria del desaparecer o como base criticadel estudio cientifico. Pero zero se detiene en este ambito teorico sino os quais avanza a formular la base reprobación de todos los campos conocibles.

Al reverso de la Critica de la razon pura, se encuentra la Reprobación de la razon practica, os quais aborda el sentido de la valorizacion moral, y la Censura del seriedad, cuyo finalidad son todas las investigaciones criticas de los valoresesteticos. Asi entonces, en Kant aparece la filosofia tais como una reflexion universal de pensamiento em relação à si similar, como mi reflexion delete hombre sabio sobre mis valores sobre su deducir. La supresion de todos los principios materiales y objetivos, los cuales existen indudablemente en Margen, de foma que la filosofia asume un caracterpuramente formal sumado a metodologico.

Esta postura intelectual provoca la reaccion la cual forja un nuevo movimiento en un pensamiento filosofico, el cual vuelve a inclinarse a lo material y objetivo, constituyendo una renovacion del indole aristotelico. Exista breve repaso de toda la evolucionhistorica del elucubracion filosofico, nos permite motivar otros 2 elementos del concepto esencial de la principio. Al primero se piensa con la expresion embarazo del hey, al 2do se le llama concepcion del espacio. La filosofia es ambas cosas: la concepcion delete yo y una concepcion del orbe. En en absoluto conocimiento temos a possibilidade de distinguir cuatro elementos: Este sujeto os quais conoce. ¢ El objeto conocido. ¢ La operacion misma para conocer. ¢ El esfuerzo obtenido os quais es la informacion recabada acerca de objeto. Declarado de siguiente manera: un sujeto se pone sobre contacto que tiene el cuestion y obtiene una anuncio acerca del mismo. Cuando existe pertinencia o adecuacion entre un objeto y la representacion interna pertinente, decimos o qual estamos sobre posesion sobre una veracidad. PROBLEMAS FILOSOFICOS GRIEGOS Con MEDIEVALES. En el centuria V a. C., mis sofistas griegos cuestionaron la posibilidad para que hubiera un desaparecer fiable con objetivo.

Durante ello, 1 de los principales sofistas, Gorgias, afirmo la cual nada puede existir en realidad, que dans le cas où algo subsiste no sony ericsson puede manejar, y o qual si tu conocimiento exteriormente posible, not any se podria comunicar. Otro sofista importante, Protagoras, mantuvo que nada opinion para una persona ha sido mas correcta que la de otra, porque qualquer individuoes un unico juez de su propio experiencia. Platon, siguiendo a su delicioso maestro Socrates, intento objetar a mis sofistas dejando por sentado la vida de el mundo sobre formas to ideas, invariables e invisibles, sobre todas las que usted puede adquirir el conocimiento exacto y hábil.

Mantenia os quais las flancos que 1 ve con palpa kid copias imperfectas de todas las formas puras estudiadas sobre matematicas sumado a filosofia. Por consiguiente, single el cavilación abstracto sobre esas disciplinas proporciona el conocimiento verdadero, mientras la cual la concepto facilita revisiones vagas electronic inconsistentes. Concluyo que la contemplacion filosofica del globo oculto de las concepts es el fin porém elevado de la existencia humana. Aristoteles siguio a Platon al considerar el conocimiento abstracto outstanding a alguna otro, pero discrepo para su reflexión en cuanto al norma apropiado perroquet alcanzarlo. Aristoteles mantenia os quais casi en absoluto el desaparecer se deriva de la destreza. El desaparecer se adquiere ya ocean por by way of directa, que incluye la abstracto de los rasgos que definen a una especie, u de programa indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos, de dictamen con todas las reglas entre ma logica. La observacioncuidadosa y la aprobacion estricta a las reglas de la razionalit?, que por primera sucesión fueron expuestas de maneira sistematica por Aristoteles, ayudarian a abatir las trampas teoricas que los sofistas habian azaroso.

Las escuelas estoica con epicurea coincidieron con Aristoteles en os quais el conocimiento nace entre ma percepcion si bien, al incompatible que Aristoteles y Platon, mantenian os quais la filosofia habia de ser considerada como una guia tradicion para la vida sumado a no asi como un b en si misma. Despues de muchoas siglos para declive de interes por el experiencia racional con cientifico, el filosofo escolastico (vease Escolasticismo) santo Tomas de Aquino y otros filosofos de la momento media ayudaron a devolverse la decision en la razon y la experiencia, combinando los guias racionales sumado a la convicción en el sistema unificado de creencias.

Tomas sobre Aquino coincidio con Aristoteles en atender la concepto como este punto para partida y la razionalit? como este procedimiento intelectual para aparecer a algun conocimiento vrai de la natural, pero estimo que la fe sobre ela autoridadbiblica period la primary fuente de la creencia suora. LOS 3 NIVELES DEL CONOCIMIENTO. Un ser hombre puede captar un cuestion en 3 diferentes valores, sensible, conceptual y holistico. El experiencia sensible consiste en adquirir un cuestion por capital de los sentidos, tal es el problema de las imagenes captadas por capital de la landscape.

Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imagenes de las cosas, con color, forma y dimensiones. Los ojos y mis oidos boy los importantes sentidos utilizados por el ser sensible. Los animales han publicado poderosamente el olfato sumado a el tactación. En segundo lugar, tenemos el expertise conceptual, os quais consiste sobre representaciones invisibles, inmateriales, cuando universales y esenciales. La principal desavenencia entre el nivel reasonable y este conceptual live en la individualidad y universalidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos para conocimiento.

Este conocimiento smart es singular y un conceptual widespread. Por ejemplo, puedo ver sumado a mantener la imagende mi padre, esto es expertise sensible, novel. Pero ademas, puedo tener el concepto sobre padre, os quais abarca a todos los padres, es widespread. El concepto para padre ya no tiene color o dimensiones, es inexacto. La imagen de autor es novel, y representa a una persona con dimensiones y estampa concretas. Sobre cambioel concepto de actor es general (padre es el se tornar que weil vida a otro ser). La imagen de actor solo se aplica ‘s que tengo en de frente.

En variacion, el concepto sobre padre aprendí aplica a todos los padres. Por esto decimos o qual la icono es single y el problema es widespread. En segunda lugar debemos el conocimiento holistico (tambien llamado evidente, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuicion sony ericsson ha utilizado hasta pra hablar para premoniciones y corazonadas). En este jerarquia tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras universales como es el problema del expertise conceptual. Entrever un deseo significa captarlo dentro de algun amplio entorno, como parte de mi totalidad, desprovisto estructuras ni limitesdefinidos con claridad.

La palabra holistico se refiere a la cual totalidad percibida en el momento de la intuicion (holos significa integridad en griego). La principal diferencia entre el expertise holistico con conceptual live en todas las estructuras. Este primero carece de estructuras, o por lo menos, tiende a distraer de ellas. El concepto, sobre cambio, es conocimiento estructurado. Debido a aquello, lo percibido a nivel intuitivo simply no se podra definir, (definir es delimitar), se capta como algun elemento sobre una integridad, se tiene una experiencia de una presencia, pero sin ter a possibilidade de expresarla adecuadamente.

Aqui esta tambien la raiz de la dificultad afin de dar ejemplos concretos para este conocimiento. Intuir un valor, asi com, es obtener la experiencia o existencia de ese valor con apreciarlo lo que tal, cuando con una escasa hipotesis de ter a possibilidade de expresarla sumado a comunicarla a los demas. Un prototipo de experiencia holistico to intuitivo sera el se de este descubrimiento sobre el terreno entre ma ciencia. Cuando un cientifico dislumbra mi hipotesis explicativa de los fenomenos que estudia, podemos enseñar que aquel momento tiene un desaparecer holistico, es decir, capta ‘s objeto studiado en el contexto amplio en donde se relaciona con otros objetos y se explica el fenomeno, sus relaciones, sus cambios y sus caracteristicas. El trabajo detras del cientifico, una vez os quais ha vislumbrado una hipotesis, consiste en traducir en terminos estructurados ( conceptos) la eye-sight que ‘ captado en el expertise holistico, gracias a este momento de inspiracion. La captacion sobre valores nos ofrece el mejor justificación de expertise holistico. Temos a possibilidade de ver a un servir humano enfrente de nosotros (esto es conocimiento reasonable o sobre primer nivel).

Podemos adquirir el concepto sobre hombre y definirlo (esto es un expertise conceptual um de 2do nivel). Pero ademas, temos a possibilidade de vislumbrar este valor para este criatura en singular dentro de su familia. Percibimos su canon y lo apreciamos. Esto es un expertise holistico o de tercera nivel. La experiencia esteticanos proporciona otro ejemplo de conocimiento holistico. Percibir la belleza para una producto de artesignifica captar ese objeto bad thing estructuras, sin conceptos, simplemente deteniendose en la armonia, congruencias y afinidades con el propio sujeto.

A causa esto, la experiencia estetica se puede denominar tambien conocimiento durante connaturalidad. UN ORIGEN DELETE CONOCIMIENTO. 1 ) Racionalismo. Se denomina racionalismo a la doctrina epistemologica la cual sostiene o qual la causa principal de conocimiento are living en un pensamiento, sobre ela razon. Afirma que este conocimiento alone es realmente tal, alguna vez posee indigencia logica sumado a validez general. El exposición mas lejano del racionalismo aparece en Platon. El tiene la intima conviccion de os quais el experiencia verdadero tiene que distinguirse causado por la posesion para las notas de la indigencia logica con de la competencia universal. installment payments on your El pratica. Frente a la tesis de racionalismo, el pensamiento, la razon, fue el straordinario principio de conocimiento, este empirismo ( del incomprensible Empereimia sama dengan experiencia ) opone la antitesis: la unica querella del conocimiento humano fue la destreza. Segun un empirismo, no hay un fortuna a priori entre ma razon. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razon, sino exclusivamente de la expertise. El animo humano, durante naturaleza, la cual desprovisto absolutamente todo conocimiento. Este racionalismo ha sido guiado causado por la idea determinada, por este conocimiento suitable, mientras o qual el empirismo, se origina en los hechos concretos.

Los racionalistas casi todos los dias surgen entre ma matematica, mis defensores de empirismo, segun lo ejercicio su relato, frecuentemente vienen de todas las ciencias saludables. Esto sony ericsson entiende sin esfuerzo. La experiencia sera el factor determinante en las ciencias naturales. Sobre ellas, lo mas notable es la comprobacion exacta de los hechos por medio de mi cuidadosa observacion. El profesor depende 100 % de la conocimiento. Suelen saltar dos etapas de conocimiento: una interna y siguiente externa. Un fundamento de un expertise valido, zero se encuentra en la experiencia, sino en un pensamiento.. Apriorismo. En la historia de la Principio existe tambien un segundo esfuerzo para intermediacion no meio de el racionalismo y un empirismo: un apriorismo. Que tambien considera que la razon con la expertise son a causa del conocimiento. Cuando se discrepancia del intelectualismo porque establece una combinación entre la razon sumado a la experiencia, en la direccion diametralmente opuesta i smag med de este. En la tendencia de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori os quais son independientes de la expertise.

Esta afirmacion tambien pertenece al racionalismo. Si relacionaramos el intelectualismo y un apriorismo que incluye los 2 extremos contrarios entre los cuales pretenden mediar, inmediatamente descubririamos os quais el intelectualismo tiene vinculo con un empirismo, mientras que el apriorismo, ze acerca approach racionalismo. El intelectualismo maneira sus conceptos de la experiencia, el apriorismo rechaza tal conclusion sumado a establece la cual el component cognoscitivo procede de la razon y zero de la destreza. LA PROVABILIDAD DEL CONOCIMIENTO. 1 . El dogmatismo.

Para el, resulta comprensible un que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda tu objeto, esta actitud sony ericsson fundamenta en una decision total sobre ela razon humana, confianza la cual aun simply no es debilitada por la indecisión. El estremismo supone absolutamente la posibilidad y existencia del contacto entre el sujeto con el asunto. Para Kant el dogmatismo es la actitud de quien estudia la metafisicasin haber limitado con anterioridad cual sera la capacidad de la razon humana afin de tal informa. 2 . -El escepticismo. Este dogmatismo frecuentemente se transforma en tu opuesto, en el duda.

Mientras os quais el estremismo considera la cual la potencia de este contacto entre el tipo y este objeto fue comprensible sobre si misma, el escepticismo niega tal posibilidad. Este sujeto no puede penetrar al cuestion, afirma este escepticismo. Por lo mismo, el experiencia, considerado tais como la aprehension real para un deseo, es insoportable. Segun aquello, no podemos externar ningun juicio, y debemos abstenernos totalmente sobre juzgar. Mientras que un dogmatismo sobre cierta maneira ignora ‘s sujeto, este escepticismo desconoce al deseo. El escepticismo se podra hallar, inprimoluogo, en la antiguedad.

Su fundador fue Pirron de Elis ( fish hunter 360 a 270 ). El afirma o qual no puede lograrse un contacto no meio de el tipo y este objeto. La conciencia y cognoscente la cual imposibilitada pra aprehender tu objeto. three or more. El subjetivismo y este relativismo. Un escepticismo sostiene que ningún verdad cualquier. El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales. Que incluye ellos ze afirma la cual si existe una veracidad, sin embargo, tal verdad contine una validez limitada. El subjetivismo, tais como su taux lo arata, limita la validez entre ma verdad ‘s sujeto o qual conoce y juzga.

Este relativismo afirma que no hay alguna verdad, alguna verdad absolutamente general. El subjetivismo y un relativismo son analogos, sobre su contenido, al duda. En secuela, ambos niegan la verdad, not any en forma directa como el escepticismo, si bien si en forma indirecta ‘s dudar para su competencia universal. 4. El realismo. El incredulidad presenta una actitud esencialmente negativa. Formula la negativa de la provabilidad del conocimiento. El escepticismo adquiere este cariz objetivo en este pragmatismo moderno. El pragmatismo, al igual que el escepticismo, desecha el concepto de la verdad avaliado como coincidencia.

El realismo cambia el concepto de la veracidad en cuanto que es originado durante una odd concepcion para lo que sera el servir humano. No meio de tal embarazo el hombre no ha sido primordialmente este ser irreal y pensante, sino este ser comodo, un servir volitivo. 5. El criticismo. Existe la tercer disposicion que resolveria la antitesis en mi sintesis. Esta postura intermedia entre este dogmatismo sumado a el duda recibe el nombre sobre criticismo. Al igual que el inflexibilidad, el criticismo admite la confianza primary en la razon humana.

Este criticismo esta convencido sobre que usted puede el expertise de la cual existe la verdad. Pero mientras que tal confianza conduce al estremismo, a la aplauso candorosa, em virtude de decirlo sobre alguna forma, de todos los aseveraciones entre ma razon humana y ‘s no determinar limites al poder de conocimiento humano, el criticismo pone, junto a la confianza general sobre el desaparecer humano, mi desconfianza de cara a cada expertise particular, acercandose al incredulidad por esto. El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razon humana y nada acepta con indiferencia. RAZON CONTRARREVOLUCIÓN PERCEPCION.

A partir de el siglo XVII a finales de siglo XIX la dificultad principal sobre epistemologia disputa la razon contra este sentido para percepcion como medio pra adquirir el conocimiento. Para los racionalistas, entre mis mas destacados el frances Rene Descartes, el holandes Baruch Spinoza y el aleman, Gottfried Wilhelm Leibniz, la primary fuente y prueba last del desaparecer era este razonamiento deductivo basado en principios obvias o axiomas. Para mis empiristas, comenzando por mis filosofos ingleses Francis Bacon y Steve Locke, la fuente primary y corroboración ultima del conocimiento period la concepto.

Bacon inauguro la nueva era de la ciencia moderna criticando la confianza medieval en la tradicion y la autoridad sumado a aportando nuevas normas afin de articular un metodo cientifico, entre todas las que ze incluyen el primer grupode reglas sobre logica inductiva formuladas. Locke critico la creencia racionalista de que los principios del expertise son evidentes por una via intuitiva, y defensa que todo conocimiento desorientación de la conocimiento, ya marine de la conveniente del planeta externo, que imprime sensaciones en la mente, ya sea de la conocimiento interna, alguna vez la cerebro refleja tus propias actividades.

Afirmo os quais el experiencia humano de aquellas objetos fisicos externos la cual siempre cogido a mis errores de los sentidos sumado a concluyo que no puedes tener algun conocimiento seguro del planeta fisico la cual resulte completo. El filosofo irlandes George Berkeley estaba de acuerdo con Locke en la cual el desaparecer se adquiere a traves de todas las ideas, pero rechazo la creencia sobre Locke para que usted puede distinguir no meio de ideas y objetos. El filosofo escoces David Hume siguio que tiene la tradicion empirista, pero no lisonjero la realization de Berkeley de o qual el experiencia consistia bronze solo sobre ideas.

Dividio todo el conocimiento sobre dos escalones: el conocimiento de la combinación de las ideas “es decir, el conocimiento hallado en todas las matematicas con la razionalit?, que fue exacto sumado a certero cuando no aporta informacion sobre el mundo” con el expertise de la verdad “es enseñar, el la cual se desorientación de la concepto. Hume afirmo que la mayor parte del experiencia de la verdad descansa en la relacion causa-efecto, y ‘s no haver ninguna trabazon logica no meio de una litigio dada y su secuela, no ze puede deducir conocer ninguna realidad futura con exactitud.

Asi, las leyes de la ciencia mas certeras podrian no descender siendo real: una summary que obtuvo un impacto revolucionario sobre ela filosofia. Un filosofo aleman Immanuel Margen intento disponer la problems provocada por Locke sumado a llevada a su luogo mas enorme por todas las teorias de Hume, propuso una respuesta en la la cual combinaba elementos del racionalismo con todas las tesis procedentes del pratica. Coincidio con los racionalistas en que se puede necesitar conocimiento exacto y hábil, pero siguio a mis empiristas en mantener os quais dicho conocimiento es no entanto informativo a respeito de la armazon del pensamiento que sobre el mundo que se halla al oportunidad del similar.

Distinguio 3 tipos de conocimiento: analitico a priori, os quais es exacto y seguro pero not any informativo, uma vez que solo aclara lo que la cual contenido en las definiciones, sintetico posteriormente, que transmite informacion sobre el mundo aprendido a partir de la experiencia, pero esta tipo a mis errores de los sentidos, con sintetico dialectic, que ze descubre por la intuicion sumado a es p? linje med vez tasar y hábil, ya que expresa las condiciones necesarias que la mente impone a todos los objetos de la conocimiento. Las matematicas y la filosofia, sobre acuerdo que contiene Kant, aportan este extremo tipo sobre conocimiento.

A partir de los v de Kant, una para las particularidades sobre las que contudo se ‘ debatido en filosofia ha sido si existe o simply no el expertise sintetico dialectic. Durante un siglo XIX, el filosofo aleman George Wilhelm Friedrich Hegel retomo la afirmacion racionalista sobre que el conocimiento certero de la existencia puede alcanzarse con caracter absoluto equiparando los procesos del pensamiento, de la natural y de la historia. Hegel provoco este interes causado por la historia con el ajuste historico del conocimiento os quais mas siesta fue realzado por Herbert Spencer en Gran Bretana y la escuela alemana del historicismo.

Spencer y el sapiente frances Martyr Comte llamaron la atencion sobre la importancia de la sociologia lo que una gajo del expertise y ambos aplicaron mis principios delete empirismo approach estudio de la sociedad. La escuela estadounidense del pragmatismo, fundada por los filosofos Charles Sanders Peirce, Bill James y John Dewey a principios de exista siglo, llevo el empirismo aun no entanto lejos approach mantener la cual el experiencia es un estruendo de argumento y os quais todas las creencias tenian que ser juzgadas por su utilidad asi como reglas afin de predecir las experiencias.

ACTITUD DE LOS AUTORES FRENTE ING CONCOCIMIENTO. Em virtude de algunos autores, el seriedad de la potencia del expertise es la realidad, muy bien la reasonable (como han defendido los filosofos sobre orientacion empirista), bien la inteligible (como aquellos racionalistas que han defendido este caracter simplemente existente para las entidades conceptuales o nociones generales). El primer gran sapiente que abordo el informa del experiencia fue un frances Rene Descartes, sobre el centuria XVII. Descartes intento localizar un seriedad del desaparecer que enajenar independiente sobre limites con supuestos.

Pra el, alcanzar es fastidiar de mi proposicion obvio, que se apoya en una intuicion primaria. Descartes formulo igual proposicion sobre su distinto sentencia: pienso, luego existo. Kant nego que la realidad pudiera ser explicada mediante los solos conceptos y se propuso obter el exacto objetivo, cuando intentando motivar los lignes y capacidad de de la razon. Si bien existen, efectivamente, juicios sinteticos apriori, que son la destreza necesaria de toda comprehension de la índole (trascendentales), este ambito de conocimiento para limita, en cambio en este pensamiento para Kant, al reino de la experiencia.

Segun el britanico John Locke, representante tibio del empirismo, las impresiones de la sensibilidad solo formaban la foundation primaria de conocimiento. Un tambien britanico David Hume y pocos autores neopositivistas posteriores consideraron, por un contrario, que las nociones de las ciencias formales no kid empiricas national insurance conceptuales, predestinación formales con, por lo tanto, vacias de expertise. De acuerdo con determinadas formas sobre empirismo existen otras aprendizajes ademas de la sensible, lo que la expertise historica, la experiencia intelectual, etc .

Sobre estas posiciones, a cierto de cuyos precursores mis alemanes Friedrich Nietzsche y Wilhelm Dilthey- dificilmente se les podra considerar tais como empiristas, el termino experiencia se entiende en algun sentido no entanto amplio. Mis autores porém representativos para estas posiciones son el aleman Matn Heidegger sumado a el frances Jean- Paul- Sartre, que defendieron posturas existencialistas, mis estadounidenses Ruben Dewey sumado a William James, de rumbo pragmatista, y el espanol Jose Ortega y Gasset, que mantuvo la posicion que un llamo raciovitalismo, en la que vida con razon constituian los dos polos de su embarazo del mundo.

EL EXPERTISE CIENTIFICO. Mientras que la epistemologia es entendida tradicionalmente como mi teoria delete conocimiento en general, en el siglo XX los filosofos se interesaron principalmente por construir la teoria delete conocimiento cientifico, suponiendo que si se lograra acondicionar de teoria adecuadas la cual explicaran mis mecanismos de un conocimiento de exista tipo, podrian avanzar considerablemente por la misma via sobre ela solucion de problemas gnoseologicos (doctrinas filosofica y religiosa que pretendia tener el conocimiento misterioso e instintivo de las cosas divinas) mas generales.

La elaboracion de la epistemologia para este modelo constituyo la tarea abordada especialmente por los autores del Clase de Viena, que han sido el simiente de todo rebelion del empirismo o positivismo logico. Afin de estos filosofos se trataba de conseguir un libro unitario para saber con conocimiento, lo que requeria la unificacion delete lenguaje y la metodologia de las distintas ciencias. El lenguaje deberia ser insersubjetivo lo que exigia la utilizacion de formalismos y sobre una semantica comun- y universal, es decir, cualquier premisa debia poder traducirse a el.

Lo unico os quais puede hacerse es formular la suposicion de la genero de la realidad independiente de nuestra experiencia at the indicar criterios para su contrastacion sobre ela medida sobre que una afirmacion de existencia incluye determinados enunciados perceptivos. No hay ninguna ocasion de decision respecto a una verdad o idealidad absolutas. Ello seria, en palabras para Carnap, este seudoproblema. Todas las formas epistemologicas de la tradicion filosofica inspiradas en posiciones metafisicas este idealismo y el objetivismo filosofico, el fenomelanismo, el solipsismo, etc . caerian, justamente, fuera del ambito delete conocimiento empirico, ya que buscarian responder a una pregunta imposible. EPISTEMOLOGIA EN ESTE SIGLO XX. A pilares del centuria XX los problemas epistemologicos fueron discutidos a fondo y sutiles matices sobre diferencia empezaron a desunir a las distintas escuelas de razonamiento rivales. Sony ericsson presto especial atencion p? linje med relacion no meio de el hecho de censurar algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa o qual se podra decir os quais se conoce como esfuerzo de la propia percepcion.

Mis autores fenomenologicos afirmaron o qual los objetos de conocimiento son mis mismos que los objetos percibidos. Los neorealistas sostuvieron que sony ericsson tienen percepciones directas de aquellas objetos fisicos o partes de los objetos fisicos en vez de los estados mentales personales de qualquer uno. Mis realistas criticos adoptaron mi posicion intermedia, manteniendo o qual aunque sony ericsson perciben solo datos sensoriales, como mis colores con los sonidos, estos representan objetos fisicos sobre mis cuales aportan conocimiento.

Un metodo pra enfrentarse ‘s problema de clarificar la relacion no meio de el practica de manejar y un objeto leido fue fabricado por este filosofo aleman Edmund Husserl. Perfilo algun procedimiento elaborado, al os quais llamo fenomenologia, por medio del cual se puede distinguir lo que son todas las cosas a partir de como 1 piensa o qual son en realidad, alcanzando modo una tolerancia mas precisa de todas las bases conceptuales del experiencia. Durante el segundo cuarto del época XX surgieron dos escuelas de pensamiento, ambas deudoras del sapiente austriaco Ludwig Wittgenstein.

Durante una parte, la escuela delete empirismo um positivismo comprensibile, tuvo su origen en Viena, Luxembourg, pero immediately se extendio por todo la gente. Los empiristas logicos hicieron hincapie sobre que solitary hay mi clasede expertise: el conocimiento cientifico, o qual cualquier conocimiento valido debe ser verificable en la experiencia, y, por ende, que enormemente de como habia sido dado por bueno causado por la filosofia no era national insurance verdadero ni falso, predestinación carente de sentido.

Ad modum postre, siguiendo a Hume y a Kant, ze tenia o qual establecer la clara honor entre enunciados analiticos con sinteticos. Este llamado norma de verificabilidad del considerado ha resignado cambios lo que consecuencia de las discusiones entre los propios empiristas logicos, asi como entre sus criticos, cuando no ha sido descartado. La ultima de estas recientes escuelas para pensamiento, englobadas en este campo del analisis linguistico (veaseFilosofia analitica) o sobre ela filosofia de lenguaje usual, parece mutilar con la epistemologia convencional.

Los analistas linguisticos se han propuesto estudiar el modo real en que se usan los terminos epistemologicos claves “terminos lo que conocimiento, concepto y probabilidad” y recetar reglas definitivas para tu uso que contiene objeto de evitar confusiones verbales. Este filosofo britanico John Langshaw Austin afirmo, por ejemplo, que decir que un expresión es evidente no anade nada approach enunciado excepto una compromiso por part del la cual habla o escribe. Austin texas no considera la verdad tais como una condicion o pertenencia de los enunciados o elocuciones. CONCLUSION.:

Dans le cas où la epistemologia el ensayo del conocimiento- constituye, durante su propia natural, una de las partes esenciales de la filosofia, la creciente importancia en la asignatura y la consiguiente exigencia de dotarla de solidos fundamentos teoricos ha acrecentado aun porém el bienes por la misma en un moderno elucubracion filosofico. BIBLIOGRAFIA.: 1 . Ilustración Hispanica, five: 402-404, 1994-1995. 1 . Enciclopedia Microsoft Encarta `97. 1 ) Gutierrez Saenz, Raul, Introduccion a la principio, Editorial Esfinge. 1 . Hessen, Teoria de conocimiento, Content Esfinge.

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Category: Essays,

Words: 5065

Published: 12.19.19

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